詩編 89
1 【マスキール。エズラ人エタンの詩。】
2 主の慈しみをとこしえにわたしは歌います。
わたしの口は代々に
あなたのまことを告げ知らせます。
3 わたしは申します。
「天にはとこしえに慈しみが備えられ
あなたのまことがそこに立てられますように。」
4 「わたしが選んだ者とわたしは契約を結び
わたしの僕ダビデに誓った
5 あなたの子孫をとこしえに立て
あなたの王座を代々に備える、と。」〔セラ
6 主よ、天があなたの驚くべき力を告白し
聖なるものがその集会で
あなたのまことを告白しますように。
7 雲の上で、誰が主に並びえましょう
神々の子らの中で誰が主に比べられましょう。
8 聖なるものの集いにおいて
あなたは恐れられる神。
御もとにあるものすべてに超えて
大いに畏れ敬われる方です。
9 万軍の神、主よ
誰があなたのような威力を持つでしょう。
主よ、あなたの真実は
あなたを取り囲んでいます。
10 あなたは誇り高い海を支配し
波が高く起これば、それを静められます。
11 あなたはラハブを砕き、刺し殺し
御腕の力を振るって敵を散らされました。
12 天はあなたのもの、地もあなたのもの。
御自ら世界とそこに満ちるものの基を置き
13 北と南を創造されました。
タボル山、ヘルモン山は
御名を喜び歌います。
14 あなたは力強い業を成し遂げる腕を具え
御手の力を振るい
右の御手を高く上げられます。
15 正しい裁きは御座の基
慈しみとまことは御前に進みます。
16 いかに幸いなことでしょう
勝利の叫びを知る民は。
主よ、御顔の光の中を彼らは歩きます。
17 絶えず、御名によって喜び躍り
恵みの御業にあずかって奮い立ちます。
18 あなたは彼らの力の輝きです。
御旨によって、我らの角を高く上げてください。
19 主は我らの盾
イスラエルの聖なる方は我らの王。
20 あなたの慈しみに生きる人々に
かつて、あなたは幻によってお告げになりました。
「わたしは一人の勇士に助けを約束する。
わたしは彼を民の中から選んで高く上げた。
21 わたしはわたしの僕ダビデを見いだし
彼に聖なる油を注いだ。
22 わたしの手は彼を固く支え
わたしの腕は彼に勇気を与えるであろう。
23 敵は彼を欺きえず
不正な者が彼を低くすることはない。
24 わたしは彼の前で彼を苦しめる者を滅ぼし
彼を憎む者を倒す。
25 わたしの真実と慈しみは彼と共にあり
わたしの名によって彼の角は高く上がる。
26 わたしは彼の手を海にまで届かせ
彼の右の手を大河にまで届かせる。
27 彼はわたしに呼びかけるであろう
あなたはわたしの父
わたしの神、救いの岩、と。
28 わたしは彼を長子とし
地の諸王の中で最も高い位に就ける。
29 とこしえの慈しみを彼に約束し
わたしの契約を彼に対して確かに守る。
30 わたしは彼の子孫を永遠に支え
彼の王座を天の続く限り支える。
31 しかし、彼の子らがわたしの教えを捨て
わたしの裁きによって歩まず
32 わたしの掟を破り
わたしの戒めを守らないならば
33 彼らの背きに対しては杖を
悪に対しては疫病を罰として下す。
34 それでもなお、わたしは慈しみを彼から取り去らず
わたしの真実をむなしくすることはない。
35 契約を破ることをせず
わたしの唇から出た言葉を変えることはない。
36 聖なるわたし自身にかけて
わたしはひとつのことを誓った
ダビデを裏切ることは決してない、と。
37 彼の子孫はとこしえに続き
彼の王座はわたしの前に太陽のように
38 雲の彼方の確かな証しである月のように
とこしえに立つであろう。」〔セラ
39 しかしあなたは、御自ら油を注がれた人に対して
激しく怒り、彼を退け、見捨て
40 あなたの僕への契約を破棄し
彼の王冠を地になげうって汚し
41 彼の防壁をことごとく破り
砦をすべて廃虚とされた。
42 通りかかる者は皆、そこで略奪し
周囲の民は彼を辱める。
43 彼を苦しめる者の右の手をあなたは高く上げ
彼の敵が喜び祝うことを許された。
44 しかも、彼の剣を再び岩のかけらとし
戦いの時にも、彼の力を興してくださらない。
45 あなたは彼の清さを取り去り
彼の王座を地になげうたれた。
46 あなたは彼の若さの日を短くし
恥で彼を覆われた。〔セラ
47 いつまで、主よ、隠れておられるのですか。
御怒りは永遠に火と燃え続けるのですか。
48 心に留めてください
わたしがどれだけ続くものであるかを
あなたが人の子らをすべて
いかにむなしいものとして創造されたかを。
49 命ある人間で、死を見ないものがあるでしょうか。
陰府の手から魂を救い出せるものが
ひとりでもあるでしょうか。〔セラ
50 主よ、真実をもってダビデに誓われた
あなたの始めからの慈しみは
どこに行ってしまったのでしょうか。
51 主よ、御心に留めてください
あなたの僕が辱めを受けていることを
これら強大な民をわたしが胸に耐えていることを。
52 彼らは、主よ、あなたの敵であり
彼らは辱めるのです。
彼らはあなたの油注がれた者を追って
辱めるのです。
53 主をたたえよ、とこしえに。
アーメン、アーメン。
とはいえ真実に基づき正義を徹底的に貫く!
時に熱くなり徹底的に反駁批判する。
口汚くなっても下品になっても仕方ないときもある。
主イエスだってヘロデをキツネと呼び、ウンチとは言わなかったかも知らんがカワヤや便所ぐらいのことは言った
（マルコ7章19節につき「新共同訳、口語訳が『外』へ出されるなどの訳語を与えているのは、婉曲すぎて不適。」佐藤研ほか訳『新約聖書』岩波書店2004年）。
下品か上品かではなく、下品でも品があればよい、
という趣旨のことを、先頃帰天された鈴木邦男氏の記事を毎日新聞の日曜版に書いた松尾貴史さんが、以前ラジオで言っていた、と思う。
今日2月11日は建国記念の日でありルルドの日だ。日本にだって「ベルナデッタ」とその相棒はいるだろうし、欧米にだって「明治天皇」とその相棒がいるだろう。
汚い!と言われれば、すかさず北がなければ日本三角!と叫びたい。
東西南北上下左右先後云々を問わず、言論のテッポウ玉が無鉄砲に飛び交う自由な空間と時間を確保しつつ、それに疲れたらサバティカルに入れる、そんな国にぼくは住みたい。
佐藤研師は確か愛宮真備師の本を翻訳されていた。
愛宮真備師はリーゼンフーバー師に禅を教えた。リーゼンフーバー師は、ぼくに禅を教えてくれた二人目か三人目の師匠だ。
赤ん坊の頃、股関節脱臼をやったのでうまく座れず、ぼくの禅はヘボ禅だが、しばらく通った地元禅寺の近所で今日、と言っても日付が変わってしまったので昨日、一人の老人が行方不明になったが数時間後、無事発見された。
そう言えば、その地元禅寺に昔、隠れキリシタンがいたことを最近知った。
「人間を探す神」
例の立派なお髭のユダヤ教の老神学者の本のタイトルだったと思う。
２月10日コメントを書いて2月10日の詩編32を読んだ。
まさにこれだ。
世に反発反論しては迷うだけ。
御前に立ち帰らなくては。