詩編 49
1 指揮者によって。コラの子の詩。賛歌。
2 諸国の民よ、これを聞け
この世に住む者は皆、耳を傾けよ
3 人の子らはすべて
豊かな人も貧しい人も。
4 わたしの口は知恵を語り
わたしの心は英知を思う。
5 わたしは格言に耳を傾け
竪琴を奏でて謎を解く。
6 災いのふりかかる日
わたしを追う者の悪意に囲まれるときにも
どうして恐れることがあろうか
7 財宝を頼みとし、富の力を誇る者を。
8 神に対して、人は兄弟をも贖いえない。
神に身代金を払うことはできない。
9 魂を贖う値は高く
とこしえに、払い終えることはない。
10 人は永遠に生きようか。
墓穴を見ずにすむであろうか。
11 人が見ることは
知恵ある者も死に
無知な者、愚かな者と共に滅び
財宝を他人に遺さねばならないということ。
12 自分の名を付けた地所を持っていても
その土の底だけが彼らのとこしえの家
代々に、彼らが住まう所。
13 人間は栄華のうちにとどまることはできない。
屠られる獣に等しい。
14 これが自分の力に頼る者の道
自分の口の言葉に満足する者の行く末。〔セラ
15 陰府に置かれた羊の群れ
死が彼らを飼う。
朝になれば正しい人がその上を踏んで行き
誇り高かったその姿を陰府がむしばむ。
16 しかし、神はわたしの魂を贖い
陰府の手から取り上げてくださる。〔セラ
17 人に富が増し、その家に名誉が加わるときも
あなたは恐れることはない。
18 死ぬときは、何ひとつ携えて行くことができず
名誉が彼の後を追って墓に下るわけでもない。
19 命のある間に、その魂が祝福され
幸福を人がたたえても
20 彼は父祖の列に帰り
永遠に光を見ることはない。
21 人間は栄華のうちに悟りを得ることはない。
屠られる獣に等しい。
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とはいえ真実に基づき正義を徹底的に貫く!
時に熱くなり徹底的に反駁批判する。
口汚くなっても下品になっても仕方ないときもある。
主イエスだってヘロデをキツネと呼び、ウンチとは言わなかったかも知らんがカワヤや便所ぐらいのことは言った
（マルコ7章19節につき「新共同訳、口語訳が『外』へ出されるなどの訳語を与えているのは、婉曲すぎて不適。」佐藤研ほか訳『新約聖書』岩波書店2004年）。
下品か上品かではなく、下品でも品があればよい、
という趣旨のことを、先頃帰天された鈴木邦男氏の記事を毎日新聞の日曜版に書いた松尾貴史さんが、以前ラジオで言っていた、と思う。
今日2月11日は建国記念の日でありルルドの日だ。日本にだって「ベルナデッタ」とその相棒はいるだろうし、欧米にだって「明治天皇」とその相棒がいるだろう。
汚い!と言われれば、すかさず北がなければ日本三角!と叫びたい。
東西南北上下左右先後云々を問わず、言論のテッポウ玉が無鉄砲に飛び交う自由な空間と時間を確保しつつ、それに疲れたらサバティカルに入れる、そんな国にぼくは住みたい。
佐藤研師は確か愛宮真備師の本を翻訳されていた。
愛宮真備師はリーゼンフーバー師に禅を教えた。リーゼンフーバー師は、ぼくに禅を教えてくれた二人目か三人目の師匠だ。
赤ん坊の頃、股関節脱臼をやったのでうまく座れず、ぼくの禅はヘボ禅だが、しばらく通った地元禅寺の近所で今日、と言っても日付が変わってしまったので昨日、一人の老人が行方不明になったが数時間後、無事発見された。
そう言えば、その地元禅寺に昔、隠れキリシタンがいたことを最近知った。
「人間を探す神」
例の立派なお髭のユダヤ教の老神学者の本のタイトルだったと思う。
２月10日コメントを書いて2月10日の詩編32を読んだ。
まさにこれだ。
世に反発反論しては迷うだけ。
御前に立ち帰らなくては。