詩編 33
1 主に従う人よ、主によって喜び歌え。
主を賛美することは正しい人にふさわしい。
2 琴を奏でて主に感謝をささげ
十弦の琴を奏でてほめ歌をうたえ。
3 新しい歌を主に向かってうたい
美しい調べと共に喜びの叫びをあげよ。
4 主の御言葉は正しく
御業はすべて真実。
5 主は恵みの業と裁きを愛し
地は主の慈しみに満ちている。
6 御言葉によって天は造られ
主の口の息吹によって天の万象は造られた。
7 主は大海の水をせき止め
深淵の水を倉に納められた。
8 全地は主を畏れ
世界に住むものは皆、主におののく。
9 主が仰せになると、そのように成り
主が命じられると、そのように立つ。
10 主は国々の計らいを砕き
諸国の民の企てを挫かれる。
11 主の企てはとこしえに立ち
御心の計らいは代々に続く。
12 いかに幸いなことか
主を神とする国
主が嗣業として選ばれた民は。
13 主は天から見渡し
人の子らをひとりひとり御覧になり
14 御座を置かれた所から
地に住むすべての人に目を留められる。
15 人の心をすべて造られた主は
彼らの業をことごとく見分けられる。
16 王の勝利は兵の数によらず
勇士を救うのも力の強さではない。
17 馬は勝利をもたらすものとはならず
兵の数によって救われるのでもない。
18 見よ、主は御目を注がれる
主を畏れる人、主の慈しみを待ち望む人に。
19 彼らの魂を死から救い
飢えから救い、命を得させてくださる。
20 我らの魂は主を待つ。
主は我らの助け、我らの盾。
21 我らの心は喜び
聖なる御名に依り頼む。
22 主よ、あなたの慈しみが
我らの上にあるように
主を待ち望む我らの上に。
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とはいえ真実に基づき正義を徹底的に貫く!
時に熱くなり徹底的に反駁批判する。
口汚くなっても下品になっても仕方ないときもある。
主イエスだってヘロデをキツネと呼び、ウンチとは言わなかったかも知らんがカワヤや便所ぐらいのことは言った
（マルコ7章19節につき「新共同訳、口語訳が『外』へ出されるなどの訳語を与えているのは、婉曲すぎて不適。」佐藤研ほか訳『新約聖書』岩波書店2004年）。
下品か上品かではなく、下品でも品があればよい、
という趣旨のことを、先頃帰天された鈴木邦男氏の記事を毎日新聞の日曜版に書いた松尾貴史さんが、以前ラジオで言っていた、と思う。
今日2月11日は建国記念の日でありルルドの日だ。日本にだって「ベルナデッタ」とその相棒はいるだろうし、欧米にだって「明治天皇」とその相棒がいるだろう。
汚い!と言われれば、すかさず北がなければ日本三角!と叫びたい。
東西南北上下左右先後云々を問わず、言論のテッポウ玉が無鉄砲に飛び交う自由な空間と時間を確保しつつ、それに疲れたらサバティカルに入れる、そんな国にぼくは住みたい。
佐藤研師は確か愛宮真備師の本を翻訳されていた。
愛宮真備師はリーゼンフーバー師に禅を教えた。リーゼンフーバー師は、ぼくに禅を教えてくれた二人目か三人目の師匠だ。
赤ん坊の頃、股関節脱臼をやったのでうまく座れず、ぼくの禅はヘボ禅だが、しばらく通った地元禅寺の近所で今日、と言っても日付が変わってしまったので昨日、一人の老人が行方不明になったが数時間後、無事発見された。
そう言えば、その地元禅寺に昔、隠れキリシタンがいたことを最近知った。
「人間を探す神」
例の立派なお髭のユダヤ教の老神学者の本のタイトルだったと思う。
２月10日コメントを書いて2月10日の詩編32を読んだ。
まさにこれだ。
世に反発反論しては迷うだけ。
御前に立ち帰らなくては。