詩編 25
1 ダビデの詩。
主よ、わたしの魂はあなたを仰ぎ望み
2 わたしの神よ、あなたに依り頼みます。
どうか、わたしが恥を受けることのないように
敵が誇ることのないようにしてください。
3 あなたに望みをおく者はだれも
決して恥を受けることはありません。
いたずらに人を欺く者が恥を受けるのです。
4 主よ、あなたの道をわたしに示し
あなたに従う道を教えてください。
5 あなたのまことにわたしを導いてください。
教えてください
あなたはわたしを救ってくださる神。
絶えることなくあなたに望みをおいています。
6 主よ思い起こしてください
あなたのとこしえの憐れみと慈しみを。
7 わたしの若いときの罪と背きは思い起こさず
慈しみ深く、御恵みのために
主よ、わたしを御心に留めてください。
8 主は恵み深く正しくいまし
罪人に道を示してくださいます。
9 裁きをして貧しい人を導き
主の道を貧しい人に教えてくださいます。
10 その契約と定めを守る人にとって
主の道はすべて、慈しみとまこと。
11 主よ、あなたの御名のために
罪深いわたしをお赦しください。
12 主を畏れる人は誰か。
主はその人に選ぶべき道を示されるであろう。
13 その人は恵みに満たされて宿り
子孫は地を継ぐであろう。
14 主を畏れる人に
主は契約の奥義を悟らせてくださる。
15 わたしはいつも主に目を注いでいます。
わたしの足を網から引き出してくださる方に。
16 御顔を向けて、わたしを憐れんでください。
わたしは貧しく、孤独です。
17 悩む心を解き放ち
痛みからわたしを引き出してください。
18 御覧ください、わたしの貧しさと労苦を。
どうかわたしの罪を取り除いてください。
19 御覧ください、敵は増えて行くばかりです。
わたしを憎み、不法を仕掛けます。
20 御もとに身を寄せます。
わたしの魂を守り、わたしを助け出し
恥を受けることのないようにしてください。
21 あなたに望みをおき、無垢でまっすぐなら
そのことがわたしを守ってくれるでしょう。
22 神よ、イスラエルを
すべての苦難から贖ってください。
とはいえ真実に基づき正義を徹底的に貫く!
時に熱くなり徹底的に反駁批判する。
口汚くなっても下品になっても仕方ないときもある。
主イエスだってヘロデをキツネと呼び、ウンチとは言わなかったかも知らんがカワヤや便所ぐらいのことは言った
（マルコ7章19節につき「新共同訳、口語訳が『外』へ出されるなどの訳語を与えているのは、婉曲すぎて不適。」佐藤研ほか訳『新約聖書』岩波書店2004年）。
下品か上品かではなく、下品でも品があればよい、
という趣旨のことを、先頃帰天された鈴木邦男氏の記事を毎日新聞の日曜版に書いた松尾貴史さんが、以前ラジオで言っていた、と思う。
今日2月11日は建国記念の日でありルルドの日だ。日本にだって「ベルナデッタ」とその相棒はいるだろうし、欧米にだって「明治天皇」とその相棒がいるだろう。
汚い!と言われれば、すかさず北がなければ日本三角!と叫びたい。
東西南北上下左右先後云々を問わず、言論のテッポウ玉が無鉄砲に飛び交う自由な空間と時間を確保しつつ、それに疲れたらサバティカルに入れる、そんな国にぼくは住みたい。
佐藤研師は確か愛宮真備師の本を翻訳されていた。
愛宮真備師はリーゼンフーバー師に禅を教えた。リーゼンフーバー師は、ぼくに禅を教えてくれた二人目か三人目の師匠だ。
赤ん坊の頃、股関節脱臼をやったのでうまく座れず、ぼくの禅はヘボ禅だが、しばらく通った地元禅寺の近所で今日、と言っても日付が変わってしまったので昨日、一人の老人が行方不明になったが数時間後、無事発見された。
そう言えば、その地元禅寺に昔、隠れキリシタンがいたことを最近知った。
「人間を探す神」
例の立派なお髭のユダヤ教の老神学者の本のタイトルだったと思う。
２月10日コメントを書いて2月10日の詩編32を読んだ。
まさにこれだ。
世に反発反論しては迷うだけ。
御前に立ち帰らなくては。