Lễ thánh Giacôbê（7/25）

Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ

🌸　Bài đọc 1　(2 Cr 4,7-15)

Chúng tôi luôn mang nơi thân mình cuộc thương khó của Đức Giê-su.

Bài trích thư thứ hai của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Cô-rin-tô

　⁷ Thưa anh em, chúng tôi mang sứ vụ tông đồ nơi mình như chứa đựng kho tàng trong những bình sành, để chứng tỏ quyền năng phi thường phát xuất từ Thiên Chúa, chứ không phải từ chúng tôi. ⁸ Chúng tôi bị dồn ép tư bề, nhưng không bị đè bẹp ; hoang mang, nhưng không tuyệt vọng ; ⁹ bị ngược đãi, nhưng không bị bỏ rơi ; bị quật ngã, nhưng không bị tiêu diệt. ¹⁰ Chúng tôi luôn mang nơi thân mình cuộc thương khó của Đức Giê-su, để sự sống của Đức Giê-su cũng được biểu lộ nơi thân mình chúng tôi. ¹¹ Thật vậy, tuy sống, chúng tôi hằng bị cái chết đe doạ vì Đức Giê-su, để sự sống của Đức Giê-su cũng được biểu lộ nơi thân xác phải chết của chúng tôi. ¹² Như thế, sự chết hoạt động nơi chúng tôi, còn sự sống thì lại hoạt động nơi anh em.

　¹³ Vì có được cùng một lòng tin, như đã chép : Tôi đã tin, nên tôi mới nói, thì chúng tôi cũng tin, nên chúng tôi mới nói. ¹⁴ Quả thật, chúng tôi biết rằng Đấng đã làm cho Chúa Giê-su trỗi dậy cũng sẽ làm cho chúng tôi được trỗi dậy với Chúa Giê-su, và đặt chúng tôi bên hữu Người cùng với anh em. ¹⁵ Thật vậy, tất cả những điều ấy xảy ra là vì anh em. Như thế, ân sủng càng dồi dào, thì càng có đông người hơn dâng lên Thiên Chúa muôn ngàn lời cảm tạ, để tôn vinh Người.

🌸　Đáp ca　Tv 125,1-2ab.2cd-3.4-5.6 (Đ. c.5)

Đ.Ai nghẹn ngào ra đi gieo giống,
mùa gặt mai sau khấp khởi mừng.

¹Khi Chúa dẫn tù nhân Xi-on trở về,
ta tưởng mình như giữa giấc mơ.
^2abVang vang ngoài miệng câu cười nói,
rộn rã trên môi khúc nhạc mừng.

Đ.Ai nghẹn ngào ra đi gieo giống,
mùa gặt mai sau khấp khởi mừng.

^2cdBấy giờ trong dân ngoại, người ta bàn tán :
“Việc Chúa làm cho họ, vĩ đại thay !”
³Việc Chúa làm cho ta, ôi vĩ đại !
Ta thấy mình chan chứa một niềm vui.

Đ.Ai nghẹn ngào ra đi gieo giống,
mùa gặt mai sau khấp khởi mừng.

⁴Lạy Chúa, xin dẫn tù nhân chúng con về,
như mưa dẫn nước về suối cạn miền Nam.
⁵Ai nghẹn ngào ra đi gieo giống,
mùa gặt mai sau khấp khởi mừng.

Đ.Ai nghẹn ngào ra đi gieo giống,
mùa gặt mai sau khấp khởi mừng.

⁶Họ ra đi, đi mà nức nở, mang hạt giống vãi gieo ;
lúc trở về, về reo hớn hở, vai nặng gánh lúa vàng.

Đ.Ai nghẹn ngào ra đi gieo giống,
mùa gặt mai sau khấp khởi mừng.

🌸　Tin Mừng　(Mt 20,20-28)

Chén của Thầy, các người sẽ uống.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu

　²⁰ Khi ấy, bà mẹ của các con ông Dê-bê-đê đến gặp Đức Giê-su, có các con bà đi theo ; bà bái lạy và kêu xin Người một điều. ²¹ Người hỏi bà : “Bà muốn gì ?” Bà thưa : “Xin Thầy truyền cho hai con tôi đây được ngồi, một người bên hữu, một người bên tả Thầy trong Nước Thầy.” ²² Đức Giê-su bảo : “Các người không biết các người xin gì ! Các người có uống nổi chén Thầy sắp uống không ?” Họ đáp : “Thưa uống nổi.” ²³ Đức Giê-su bảo : “Chén của Thầy, các người sẽ uống ; còn việc ngồi bên hữu hay bên tả Thầy, thì Thầy không có quyền cho, nhưng Cha Thầy đã chuẩn bị cho ai, thì kẻ ấy mới được.”

　²⁴ Nghe vậy, mười môn đệ kia tức tối với hai anh em đó. ²⁵ Nhưng Đức Giê-su gọi các ông lại và nói : “Anh em biết : thủ lãnh các dân thì dùng uy mà thống trị dân, những người làm lớn thì lấy quyền mà cai quản dân. ²⁶ Giữa anh em thì không được như vậy : Ai muốn làm lớn giữa anh em, thì phải làm người phục vụ anh em. ²⁷ Và ai muốn làm đầu anh em thì phải làm đầy tớ anh em. ²⁸ Cũng như Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người.”

🌸　Mến yêu hằng ngày

　Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu đã đưa ra quan điểm hoàn toàn trái ngược với cách nghĩ của con người về sức mạnh, quyền lực và địa vị. Với Ngài, quyền lực đi đôi với tình yêu, địa vị với hy sinh, phục vụ với khiêm nhường. Quả thế, quyền lực mà không có yêu thương sẽ dẫn đến sự tàn nhẫn và huỷ hoại; chức tước, địa vị mà không có tôn trọng cùng quan tâm người dưới dễ hạ thấp phẩm giá và chà đạp lên nhân phẩm người khác; Phục vụ mà không có hy sinh quảng đại sẽ thiếu tử tế và không có giá trị.

　Đức Giêsu đã dùng những từ ngữ rất trực tiếp và rõ ràng để nói về chén đắng của mình: “Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người.” Các môn đệ cũng phải uống chén đắng giống như thầy Giêsu nếu họ mong muốn được cùng Thầy hưởng vinh quang trong Nước Trời. Trong thời đại chúng ta hôm nay, chén đắng ấy có thể là những đau khổ về thể xác hay những khốn cùng của bách hại vì đạo; Chén ấy cũng có thể là những đòi hỏi khắt khe của đời sống công chính, mặc lấy tinh thần Chúa Ki-tô để tôi luyện mình mỗi ngày với những hy sinh, thất vọng, gục ngã và chiến đấu chống lại vô vàn cám dỗ của thế gian, ma quỷ và xác thịt. Bạn có từng hỏi Chúa và có nhận ra chén đắng mà Ngài dành riêng cho bạn không?

　Những ai muốn phục vụ cùng Chúa Giêsu và muốn được “thống trị” trong Nước Trời thì phải luôn sẵn sàng để hy sinh: Không chỉ thời gian, tiền bạc, sức lực và tài năng mà còn cả đời sống và hết thảy mọi sự! 

　Những ai đang phục vụ thì hãy trọn vẹn theo gương của Chúa Giê-su chứ đừng lấy việc phục vụ để tô bóng cho bản thân, đừng lấy việc phục vụ để được phục vụ hay bất cứ điều gì vì tư lợi và mục đích cá nhân. Trọn vẹn theo gương Giê-su là quên mình, từ bỏ cái tôi to lớn để trở nên bé nhỏ, phục vụ anh em mình, như Giê-su đã từ bỏ ngôi vị Thiên Chúa, trở nên một con người nơi thế gian để phục vụ!

　Ước gì hôm nay, chúng ta trở nên ý thức và lưu tâm hơn những cơ hội được hy sinh cho Chúa, cùng can đảm hy sinh chính mình trong cuộc sống thường ngày. 

　Ước gì hôm nay, chúng ta biết mạnh dạn nói tiếng “Xin Vâng” như  Mẹ Maria đã xin vâng với Thiên Chúa khi Ngài trao cho chúng ta cơ hội để phục vụ. Và để thúc đẩy hy sinh, chúng ta hãy đặt ra cho mình một mục tiêu khi làm những hy sinh ấy, như: để cứu một linh hồn, dâng lời cầu nguyện cho một bệnh nhân, cầu nguyện cho Hội Thánh ở một địa phương đang bị bách hại, hay cho một ai đó đang trong hoàn cảnh bị những nỗi đau thương nghiền nát…

　Cha của con ơi,
　Tự sức mình, con không có khả năng suy nghĩ những điều cao cả và thánh thiện. Tự sức mình, con không có khả năng sống hy sinh, cho dù chỉ là một hy sinh bé nhỏ tầm thường nhất. Xin Cha ban ơn cho con, để hôm nay con có thể sống hy sinh hơn nữa trong lời nói, suy nghĩ và việc làm của mình; và nhờ Thần Khí của Cha, những hy sinh bé nhỏ mọn hèn ấy được trở nên xứng đáng dâng lên như lời nguyện cầu cho những người thực thi công lý để họ biết thực thi với tinh thần liêm chính, và xin cho những bất công đang lan tràn thế giới được sớm chấm dứt. Con xin Cha, nhờ anh Giêsu, mẹ Maria và các anh em, chị em của con trên trời. Amen.

—-//—–//—-Nhóm Bạn Đường Linh Thao

🌸　Gợi ý suy niệm

Xem ra chức quyền vẫn là nỗi thèm thuồng của con người.
Từ những cuộc xung đột giữa con người sống bầy đàn thời nguyên thủy,
đến cảnh chiếu trên, chiếu dưới ở làng xã
và cảnh chạy chức chạy quyền thời bây giờ.
Ngay các môn đệ thân cận của Thầy Giêsu là Nhóm Mười Hai
cũng không thoát khỏi sức hút của quyền lực.
Họ đã từng cãi nhau xem ai là người lớn nhất trong Nước Trời (Mt 18, 1).
Bây giờ, ngay sau khi Thầy Giêsu loan báo lần thứ ba về cuộc Khổ Nạn,
họ lại có chuyện xích mích với nhau cũng về chuyện chức quyền.
Hai con ông Dêbêđê là hai môn đệ được Đức Giêsu yêu quý hơn.
Chẳng rõ có phải vì thế mà họ nuôi tham vọng
chiếm được chỗ hai bên tả hữu của Thầy trong Nước Thầy (x. Mt 19, 28).
Họ khéo léo nhờ mẹ của mình xin Thầy Giêsu ban cho ơn lớn đó (cc. 20-21).
Đức Giêsu chắc không vui vì môn đệ vẫn chưa được giải thoát khỏi cái trần tục,
“Các người không biết các người xin gì !” (c. 22).
Các môn đệ quá xa lạ với nẻo đường Thầy sắp đi,
dù Thầy vừa mới cho họ biết con đường ấy,
con đường bị chế diễu, bị đánh đòn và bị đóng đinh cho đến chết (Mt 20, 18-19).
Trong khi hai môn đệ thân tín còn loay hoay với những tham vọng thế gian
thì Ngài kéo họ vào hiệp thông với cuộc Khổ nạn gần đến của mình.
Thầy Giêsu mời họ chia sẻ với Thầy cùng một chén đắng:
“Các anh có uống nổi chén Thầy sắp uống không?” (c. 22).
“Thưa uống nổi”, đó là câu trả lời đầy tự tin và mạnh dạn của Giacôbê,
Và ông đã thực hiện lời hứa này bằng cái chết (x. Cv 12, 2).
Nhưng Thầy cũng khiêm tốn cho biết Cha mới có quyền sắp chỗ ngồi (c. 23).
Sự bực tức của mười môn đệ kia khi câu chuyện vỡ lở
cho thấy họ cũng thích được ngồi hai bên tả hữu, tuy không tiện nói ra (c. 24).
Thầy Giêsu cho thấy cách sử dụng quyền lực của các nhà lãnh đạo ngoài đời.
Quyền lực là để thống trị người dân, tìm cách bành trướng cái tôi của mình.
Thầy Giêsu khẳng định dứt khoát không có chuyện đó trong Giáo hội của Thầy.
“Giữa anh em thì không được làm như vậy” (c. 26).
Quyền lực và phẩm trật trong Giáo hội là để phục vụ dân Thiên Chúa.
Những người làm lớn, làm đầu trong Giáo hội
lại là người hầu bàn, người tôi tớ, noi gương Đức Giêsu, Người Tôi Trung.
Chính Ngài đã đưa việc phục vụ đến mức cao nhất là hy sinh tính mạng (c. 28).
Cơn cám dỗ về quyền uy, chức tước là cám dỗ muôn thuở cho mọi người.
Các cộng đoàn Kitô hữu cứ phải xét mình mãi
để khỏi rơi vào thói đời mà Đức Giêsu đã long trọng cảnh báo.

(Lm Anton Nguyễn Cao Siêu, SJ)

????　Cầu nguyện

Giữa một thế giới đề cao quyền lực và lợi nhuận,
xin dạy con biết phục vụ âm thầm.
Giữa một thế giới say mê thống trị và chiếm đoạt,
xin dạy con biết yêu thương tự hiến.
Giữa một thế giới đầy phe phái chia rẽ,
xin dạy con biết cộng tác và đồng trách nhiệm.
Giữa một thế giới đầy hàng rào kỳ thị,
xin dạy con biết coi mọi người như anh em.
Lạy Chúa Ba Ngôi,
Ngài là mẫu mực của tình yêu tinh ròng,
xin cho các Kitô hữu chúng con
trở thành tình yêu
cho trái tim khô cằn của thế giới.
Xin dạy chúng con biết yêu như Ngài,
biết sống nhờ và sống cho tha nhân,
biết quảng đại cho đi
và khiêm nhường nhận lãnh.
Lạy Ba Ngôi chí thánh,
xin cho chúng con tin vào sự hiện diện của Chúa
ở sâu thẳm lòng chúng con,
và trong lòng từng con người bé nhỏ.

(Lm Anton Nguyễn Cao Siêu, SJ)