Lần Chuỗi Mân Côi

1. Dấu Thánh Giá
2. Kinh Tin Kính
3. Kinh Lạy Cha – Cầu cho Đức Giáo Hoàng
4. Kinh Kính Mừng (3 lần) – Cầu xin ơn Tin-Cậy-Mến
5. Kinh Sáng Danh – Cầu cho công cuộc truyền giáo
6. Lạy Chúa Giê-su, xin tha tội …

Thưở ấy, Thiên Thần Gabriel được Thiên Chúa sai đến với một trinh nữ tên là Maria đã đính hôn với Giuse thuộc nhà Đavít. Vào nơi Trinh Nữ ở, Thiên Thần chào: “Kính chào Bà đầy ơn phước, Thiên Chúa ở cùng Bà.” Nghe những lời chào đó, Maria xao xuyến và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì!
Thiên thần nói tiếp: “Maria đừng sợ vì Bà đã được ân sủng nơi Thiên Chúa. Này đây Bà sẽ thụ thai, sinh một con trai, Bà đặt tên là Giêsu. Người sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng Đavít, tổ tiên Người sẽ trị vì nhà Gia-Cóp đến muôn đời, và triều đại Người sẽ vô cùng vô tận.”
Maria thưa với Thiên Thần: “Việc ấy xảy ra cách nào được, vì tôi không biết đến việc vợ chồng!”
Thiên Thần đáp: “Chúa Thánh Thần sẽ đến trên Bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên Bà, vì thế Đấng Thánh sáp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa.”
Kìa bà Ysave, người họ hàng với Bà, tuy già rồi, mà nay đã mang thai được 6 tháng. Vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không có thể. Maria liền nói: “Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời Thiên Thần truyền.” và Thiên thần cáo biệt Trinh Nữ.
Chúng ta dâng chục kinh này, xin Mẹ dạy chúng ta biết khiêm nhường nhìn nhận sự thật: mình là những tạo vật tùy thuộc hoàn toàn vào Thiên Chúa toàn năng, tự do chúng ta biết phục vụ Chúa và mọi Người trong tình yêu thương.

(Nguồn của các suy niệm này: https://www.conggiao.org/cach-lan-hat-man-coi/)

Trong những ngày ấy, Maria vội vã lên đường, lên miền núi, đến một thành thuộc chi tộc Giuđa, Bà vào nhà Gia-ca-ri-a và chào Ysave.
Bà Ysave vừa nghe tiếng Maria chào, thì đứa con trong bụng nhảy mừng và Bà được đầy Thánh Thần, liền kêu lớn tiếng rằng: “Em được chúc phúc hơn moi người phu nữ, và người con mà em đang cưu mang cũng được chúc phúc. Bởi đâu tôi được mẹ Thiên Chúa đến với tôi? Vì này, tai tôi vừa nghe tiếng em chào, thì hài nhi trong dạ tôi nhảy mừng. Em thật có phúc vì đã tin rằng Chúa sẽ thực hiện mọi điều Chúa đã nói.
Maria liền ngợi khen Thiên Chúa: “Linh hồn tôi ngợi khen Chúa. Vì Ngài đã đoái thương nhìn phận hèn tớ nữ Ngàị Nầy từ đây, mọi đời sẽ khen tôi có phúc vì Đấng Quyền Năng đã làm cho tôi nhũng điều cao cả.” Sau đó, Maria lưu lại với Ysave chừng 3 tháng, rồi trở về nhà.
Chúng ta dâng chục kinh này xin Mẹ dạy chúng ta biết cảm tạ và dùng mọi tài năng, sức lực Chúa ban để phục vụ những anh chị em từ trong gia đình đến những người mà chúng ta gặp gỡ mỗi ngày.

Thời đó, hoàng đế Augustino ra sắc chỉ kiểm tra toàn thể thiên hạ Mọi người phải về nguyên quán mình để khai sổ bộ. Giuse từ Nadarét về quê Đavít là thành Bêlem để khai sổ bộ cùng với Maria đang có thaị Thời gian ở đó. Maria đến ngày sinh. Bà sinh con đầu lòng, lấy tả quấn con, đặt nằm trong máng cỏ, vì không có chỗ cho ông bà trọ. Trong vùng ấy có mục đồng đêm khuya canh thức ngoài trời. Thiên Thần hiện đến với họ sáng ngời làm họ kinh khiếp.
Thiên Thần nói: “Đừng sợ! Này tôi báo cho anh em một tin mừng trọng đại, cũng là Tin Mừng cho toàn dân. Hôm nay vị Cứu Chúa là Đức Kitô đã sinh ra cho anh em trong thành Đavít. Và đây là dấu cho anh em nhận ra Ngài! anh em sẽ thấy một Hài Nhi mình vấn tã đặt nằm trong máng cỏ.” Bổng đâu có muôn vàn thiên binh hợp với thiên thần đồng ca rằng: “Vinh danh Thiên Chuá trên các tầng trời và bình an dưới thế cho người thiện tâm.”
Khi thiên thần về trời rồi, các mục đồng hối hả đi Bêlem, họ đã gặp Maria và Giuse cùng Hài Nhi đặt nằm trong máng cỏ. Rồi các mục đồng lui về tôn vinh và ca ngợi Thiên Chuá về mọi điều họ đã nghe và được thấy.
Chúng ta dâng chục kinh này, xin Mẹ dạy chúng ta biết sống tinh thần khó nghèo, không coi tiền của như mục đích của đời mình, nhưng chỉ xử dụng tiền của vật chất như là phương tiện để phục vụ sự sống, làm việc bác aí, và tôn danh Chúa.

Khi đã đến ngày lễ thanh tẩy theo luật Môsê, Maria và Giuse đem Hài Nhi Giêsu lên Gierusalem để tiện dâng cho Chúa như luật dạy Con trai đầu lòng sẽ được gọi là của thánh, phải dâng kính Chúa cùng với một cặp chim gáy hay 2 bồ câu tơ.
Lúc đó, ở Gierusalem có một người công chính đạo đức tên là Simeôn được Thánh Thần linh báo sẽ không phải chết trước khi thấy Đức Kitô. Được linh cảm, ông lên đền thờ, gặp ông bà bồng Hài nhi Giêsu đến. Ông liền xin bồng Hài Nhi trên tay và chúc tụng Thiên Chúa: ” Lạy Chúa, giờ đây xin để cho tôi tớ thác bình an như lời Người phán. Vì mắt tôi đã thấy ơn Người cứu độ.”
Cha mẹ Hài Nhi kinh ngạc vì các điều nói về Ngài. Đoạn Simêông chúc lành cho ông bà, rồi nói cùng Maria mẹ Ngài: “Con trẻ này sẽ nên cớ cho nhiều người vấp ngã và nhiều người chỗi dậy, làm dấu cho nhiều người chống đốí, hầu ý nghĩ nhiều tâm hồn phát lộ ra. Riêng tâm hồn Bà. Một mũi gươm sẽ đâm thâu qua. Lễ xong ông bà trở về NaZarét, còn Hai Nhi lớn dần, dũng mãnh, đầy khôn ngoan và ân sủng Thiên Chúa.
Chúng ta dâng chục kinh này xin Mẹ dạy chúng ta biết từ bỏ ý riêng mà vâng theo thánh ý Chúa trong hoàn cảnh của cuộc đời.

Hàng năm cha mẹ Ngài đi lên Giesusalem vào dịp lễ vượt qua. Khi Ngài lên 12 tuổi, ông bà cũng đưa Ngài đi dự lễ. Lễ xong ông bà trở về, trẻ Giêsu ở lại Gierusalem mà cha me Ngài không hay, vì nghĩ Ngài có trong đoàn lữ hành, sau khi đi một ngày rồi, ông bà mới hay, nên cố tìm Ngài giữa hàng bà con quen thuộc. Nhưng không tìm ra, ông bà mới quay trở laị Gierusalem. Và sau 3 ngày tìm kiếm, ông bà đã gặp được Ngài trong Đền Thờ. Ngài đang ngồi giữa các tiến sĩ mà nghe và hỏi.. Ai nâý đều sửng sốt về trí thông minh và các lời Ngài đốí đáp.
Thấy Ngài, ông bà ngạc nhiên, Me Ngài hỏi: ” Này con, tại sao con làm thế? Này cha con và mẹ phải đau khổ tìm con!” Nhưng Ngài đáp: “Tại sao tìm con: Cha me không biết là con có bổn phận ở nhà của cha con sao: “Nhưng ông bà không hiểu lời Ngài nóí.”
Rồi Ngài đi xuống với cha mẹ về Nazarét, và hằng tuân phục cha mẹ Riêng Mẹ Ngài ghi nhớ các điều ấy trong lòng. Còn Đức Giêsu thì càng ngày càng khôn lớn, và được Thiên Chúa cũng như mọi người thương mến.
Chúng ta dâng chục kinh này, xin Mẹ đoái thương nhìn đến chúng ta và giới trẻ phải chiến đấu với đờì sống vô thần thực tiễn đang cám dỗ từ bỏ, hoặc dửng dưng với niềm tin vào Chúa.

Đêm đã khuya Đức Chúa Giêsu đến vườn cây dầu để cầu nguyện. Là Thiên Chúa, Ngài thấy suốt những thống khổ, từng nét một đang chờ đợi Ngài, bát đầu từ khuya thứ năm cho đến ba giờ chiều thứ sáu: Từ cái hôn phản bội của Giuđa, lời thề chối bỏ, những lời vu cáo, những tiếng nhục mạ, những trận mưa roi, khoanh gai, cơn khát, thập giá, búa đinh , giấm chua, lưỡi đồng, những suối lệ chừng ấy đổ dồn, dồn dập trước mát Ngàị Đồng thời Chúa thấy vô số lời phỉ báng, vô số tội ác do nhân loại triền miên chuốc phạm trong chuỗi thời gian vô cùng tận từ dòng Adong cho đến người cuốí cùng lúc tận thế, trong đó có chúng ta vơí những tội lỗi nặng nhẹ. Chúa thấy rõ sự xấu xa và sức tàn phá của tội khiên. Nên là con người, Chúa quá sầu muộn, quá kinh hoàng, quá run rẩy, sợ hãi đến nỗi máu từ các lỗ chân lông trào ra như mồ hôi. Cuộc tử nạn của Chúa bát đầu từ đó.
Bấy giờ tuy không chứng kiến trong vườn Giết-sê-ma-ni, nhưng Mẹ Maria đã hiệp thông sự đau khổ vô cùng của con Ngài từ lúc thánh Simêông nói tiên tri. Chúa và Đức Mẹ đang ăn năn tội thay cho nhân loại, thay cho mọi người chúng ta.
Chúng ta dâng chục kinh này để xin Mẹ giúp chúng ta thực tâm ăn năn thống hối tất cả những tội lỗi chúng ta và cho nhiều người đang trong vòng nô lệ tội lỗi biết sớm quay về với Chúa.

Đức Chúa Giêsu bị buộc vào cột đá, khiến ngài phải đứng khòm lưng, hai tay Ngài bị trói vào nhau ngang tầm thát lưng. Áo Ngài còn đẫm máu tươi bi lột bỏ dưới chân. Bọn lý hình phần thì giận dữ, phần vì say máu, đứa này gậy đập, đứa kia roi quất ác liệt, khiến các mảnh thit. Ngài vun vút bay theo các chót roi. Thân Ngài cày lên biết bao vết thương sâu hoẵm tươm máu đỏ, vết sưng, vết bầm. Các mạch máu nơi tay Ngài đã bông ra và trở nên bầm đen. Nơi vai Ngài lủng lẳng một miếng thịt nhỏ sáp đứt lìa vì còn nhiều nơi khác cũng như thế, Mắt Ngài sưng húp, chẳng mở được, lại có máu chảy ra, tóc Ngài dính cục với nhau phủ lấp mặt, lấp miệng. Từ đầu và từ các vết thương máu cứ đổ ra và chảy dài kháp mình Chúa. Các trận đòn đã xé nát thân thể Chúa của tôi. Thương tích Ngài cho lòng ta vô cùng tê tái, ngài chịu tất cả vì yêu thương chúng ta. Chẳng có một đau khổ nào của chúng ta có thể sánh với một phần đau khổ của Ngài.
Chúng ta dâng chục kinh này, xin Mẹ giúp chúng ta biết hy sinh hãm mình, chấp nhận những khó nhọc, kết hợp với những đau khổ của Chúa.

Đánh đòn Chúa xong, quân lính quây quần để bày trò chế giễu. Vì thiên hạ đã đồn và nhiều lần đã muốn tôn Chúa Giêsu làm vua, nên quân lính nhạo Ngài, mặc cho Ngài một áo đỏ, giả làm hồng bào. Triều thiên chúng đội cho Ngài là một vòng gai sác nhọn đóng vào đầu. Nhiều gai to đã phóng sâu vào não Chúa, một cái gai dài nhất đâm phục vào trán để rồi mũi nhọn trồi ra nơi mí mắt trái khiến mắt sưng húp lên.
Phủ việc lính cho Chúa cầm là một que gậỵ Chúng quỳ một gốí trước mặt Ngài và chế nhạo: “Muôn tâu vua Do Thái”, rồi chúng khạc nhổ vào mặt Ngài, giật lấy que gậy đánh bổ xuống mão gai. Trò hề đó được diễn đi, diễn laị để dẫy lên những thác cười xối xả, xỉ nhục và phỉ báng Chúa cả trời đất. Ngài cam chiu như thế để đền bù, để hạ nhiệt độ kiêu căng của ta, để vơi đi trong trí ta những tình ý nặng trĩu độc ác, dơ bẩn xúc phạm đến Chúa và anh chị em đồng loại.
Chúng ta dâng chục kinh này xin Mẹ dạy chúng ta biết cam chịu sỉ nhục, nhẫn nhụ, ăn ở khiêm nhu, từ tốn với mọi ngươì.

Đang khi Chúa chìm đám trong đáng cay sầu khổ trong tâm hồn và thân xác, bọn lý hình bát Chúa vác một cây khổ giá nặng cả 100 kí dài 4 mét rưỡi, ngang 2 mét rưỡi, Chúa đi trên khúc đường khấp khểnh, đầy sỏi đá, dài 700 mét. Ngài đã bị đánh đòn, bị hành hạ suốt đêm, không còn hình tượng người ta; làm sao vác nỗi. Ngài cố bước đi, nhưng lảo đảo, Ngài đã phải ngã quỵ ba lần. Ngài tâm sự vơí chị Josepha Mennendez rằng:
Lần ngã thứ nhất, Ngài đem lại cho các linh hồn đã bám rễ sâu trong thói hư tật xấu, sức mạnh để cải tà quy chánh.
Lần ngã thứ hai, khuyến khích các linh hồn yếu đuối, các linh hồn mù quáng và quá buồn phiền vì âu lo hãy vươn mình lên, lấy lại nhiệt tình trên đường nhân đức.
Lần thứ ba, giúp các linh hồn thống hối vào giây phút quyến liệt nhất, là giờ lâm chung.
Trên đường đến tử điạ, đã có Mẹ cùng đi. Nhìn đôi mắt đẫm lệ của Mẹ chăm chú nhìn Con với tấm lòng tan nát dạt dào yêu thương, Chúa đã găp. được ánh mát an ủi cảm thông, khích lệ tinh thần để đi hết con đường đau khổ, hoàn tất công cuộc cứu rỗi nhân loại.
Chúng ta dâng chục kinh này để xin Mẹ song hành vơí chúng ta trên đường thánh giá mỗi ngày từ các bổn phận đời sống của chúng ta cho đến khi Mẹ đưa chúng ta về Nước Trời.

Đúng trưa ngày thứ sáu, Chúa chiụ đóng đinh treo trên thập giá. Đầu Ngài đội mão gai, mặt đầy những vết xám đen lẫn những vết nhơ, hơi nghiêng về phía tả và gục hẳn tới trước. Đôi mắt Ngài, mặc dù sưng húp vẫn gượng mở ra và nhìn xuống đất, Ngài trao Đức Mẹ cho Thánh Gioan, Thánh Gioan đại diện nhân loaị nhận Mẹ làm Mẹ chúng ta. Này là con của Mẹ, này là Mẹ của con. Từ đó, nhân loaị có một người Mẹ nhân từ luôn luôn chăm sóc cho đoàn con đang trên đường lữ hành đấy chông gai và cạm bẩy. Giữa lúc khốn cùng nhất Chúa vẫn nhớ đến chúng con, mặc dầu kháp thân thể Chúa dày đặc những làn roi ngang dọc, có nhiều chỗ bị quất mất những mảnh thịt tươi. Từ đầu và từ các vết thương máu cứ đổ ra. Môi Ngài tím lại, Chúa chưa chết, Ngài hấp hối ba giờ liền trên thập giá, đầu Ngài ngoặt nghẹo, khi bên phải, khi bên trái, nhưng Ngài xin Đức Chúa Cha tha tội cho họ, vì họ lầm chẳng biết viec họ làm. Đến ba giờ chiều Chúa thốt ra mấy lời cuốí cùng: Mọi sự đã hoàn tất, Ngài gục đầu xuống tát thở.
Chúng ta dâng chục kinh này, xin Chúa cho chúng ta nhiều sức mạnh, ý chí và nghị lực để từ bỏ mọi sự và chính mình để tuân phục thánh ý Chúa với bất cứ giá nào.

Suy niệm mầu nhiệm này chúng ta hiểu rõ sự sống thật của linh hồn quan trọng làm sao. Xác thịt, sẽ trở về bụi đất, chỉ còn lại sự sống linh hồn, là chính hơi thở của Chúa đã ban khi tạo nên chúng tạ Sự sống lại của Chúa Giêsu bởi Chúa Thánh Thần, vì Mẹ Maria thụ thai Chúa Giêsu bởi phép Chúa Thánh Thần. Vậy sự sống của chúng ta cũng bởi Chúa Thánh Thần. Chính Thánh Thần Chúa đang thánh hóa và hướng dẫn Giáo Hội và mọi người chúng ta. Chúng ta hãy mời Thánh Thần Chúa thánh hóa chúng ta, để linh hồn chúng ta thật sự liên kết với chính nguồn sự sống là Thiên Chúa. Chúng ta cũng chiu liên kết đau khổ vơí Chúa Giêsu trên Thập Giá, chắc chắn chúng ta sẽ cùng phục sinh vinh quang như Chúa Giêsu đã sống lại.
Chúng ta dâng chục kinh này xin mẹ Maria giúp chúng ta thật sự hoán cải, sẳn sàng hy sinh tất cả, ngay cả mạng sống mình để phục vụ vinh danh Chúa và phần rỗi các linh hồn.

Sự kiện Chúa Giêsu lên trời là một bằng chứng rõ rệt, chính xác nhất cho những kẻ không tin vào sự sống đời sau. Đối với Kitô hữu, lòng ước ao hướng về trời cao, nơi chúng ta sẽ được hạnh phúc viên mãn trong Chúa, đây là một sức mạnh giúp chúng ta vượt tháng mọi khó khăn nguy hiểm, chông gai trong mưu chước của thế gian, xác thịt, và ma quỷ. Ý chí khát khao sự sống Thiên Quốc là một khát khao thánh thiện đẹp lòng Thiên Chúa, để chính tình yêu Chúa là sức mạnh giúp chúng ta chiến đâú đến khi đạt được sự sống đời đời là chính Thiên Chúa.
Chúng ta dâng chục kinh này xin mẹ giúp chúng ta biết hy sinh tất cả mọi vật chất trần gian để đạt được hạnh phúc trên Thiên Quốc là mục đích và là lý do sống của chúng ta.

Chúa Thánh Thần hiện xuống sau khi Chúa Giêsu về trời 10 ngàỵ Chúa Thánh Thần là sự sống của linh hồn nhân loạị không có Chúa Thánh Thần, sự sống không có trong nhân loại, cả nơi Hội Thánh cũng sẽ tàn lụi Vì không có Tình Yêu, Chính vì chốí bỏ Thiên Chúa mà nhân loại ngày nay đang đi đến chỗ tuyệt vọng.
Mầu nhiệm này thật quan trong. Khi chúng ta suy đến sự sống của linh hồn. Chúa Thánh Thần là Đấng tác thành trong sự đổi mơí, tẩy rửa và thánh hóa mỗi linh hồn nhân loạị Sự sống cuả Hộị Thánh Chúa Kitô tồn tại và sự sống của mỗi linh hồn nhân loại là do chính Chúa Thánh Thần. Tình Yêu cuả Thiên Chúa đã thể hiện giữa loài người qua Mẹ Maria.
Chúng ta dâng chục kinh này, xin Mẹ cầu xin Chúa Thánh Thần, bạn Tình Chí Aí của Mẹ , tái sinh và thánh hoá toàn diện con người chúng ta và toàn thể nhân loại.

Mầu nhiệm này cho chúng ta thấy rõ sự thánh thiện cao vời của Mẹ Maria khi Mẹ được Thiên Chúa đưa về trời cả hồn lẫn xác, Mẹ lên trời cả đạo binh thiên quốc, hớn hở reo vui, cả triều đình thiên quốc ra đón chào Mẹ ca rao và ngợi khen Mẹ Chính Ngôi Hai Thiên Chúa ra rước Mẹ lên ngôi Nữ Vương trời đất. Me được phần thưởng trọng đại Như vậy vì Mẹ đã khiêm nhường vâng theo mọi ý muốn Thiên Chúa và cùng chiụ khổ nạn vơí Chúa Kitô, giờ đây Mẹ được hồn xác lên trời vinh quang như Chúa Giêsu phục sinh. Suy ngám tất cả những điều này khiến mọi linh hồn yêu mến Mẹ, tôn sùng Mẹ và tín thác cho Mẹ đều khát khao được chết trong vòng tay yêu thương của Mẹ để được Mẹ bồng ẳm về trời.
Chúng ta dâng chục kinh này, xin Mẹ gìn giữ chúng ta vượt. qua moị thử thách, cho đến chết trong vòng tay Mẹ và sau cùng được sống lai Vinh Quang vơí Chúa Giêsu và Mẹ.

Thiên Chúa đã rước Mẹ lên trời cả hồn cả xác vì Thiên Chúa yêu thương Mẹ biết dường nàọ Cả triều thân` thiên quốc đều chói chang vì vinh quang cuả Mẹ rực rỡ quá. Mẹ đẹp quá, sang trọng quá và khiết trinh quá, khiến vinh quang Mẹ tỏa ra làm cả thiên quốc phải sửng sờ kinh ngạc. Tại sao Thiên Chúa mặc cho Mẹ bao nhiêu vinh quang? Vì Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, là Mẹ Tình Yêu, mà Thiên Chúa là Tì`nh yêu, nên Thiên Chúa tỏ Vinh quang của Người ra nơi Mẹ Mẹ là vẻ đep. Thiên Chúa , Mẹ là sự cao sang vinh hiển vô cùng của Thiên Chúa. Thế nên khi được rước về trời, cả triều đình thiên quốc như mở hội hoa đăng để đón tiếp sự vinh hiển vô cùng cuả Thiên Chúa nơi Mẹ Như vâỵ chiếm được Mẹ là chúng ta đã vĩnh viễn được sự sống trong Chúa Kitô, Chúa Giêsu đến với nhân loaị qua Mẹ Giờ đây, nhân loại đang bên bờ vực thẳm cũng nhờ Mẹ cứu giúp để trở lại với Chúa Giêsu.
Chúng ta dâng chục kinh này, xin Mẹ cho chúng ta bước theo sát bên Mẹ bát chước mọi nhân đức khiêm nhường, trong sạch, vâng lời của Mẹ để chúng con cùng được hân hoan ca tụng Chúa và Mẹ giữa xã hộị dửng dưng trụy lạc ngày nay và ngày sau sum vầy cùng Mẹ trên Thiên Quốc.

(Các bài suy niệm trong 5 Sự Sáng này được trích trong cuốn sách “Sống mầu nhiệm Mân Côi” của Lm. FX. Đào Trung Hiệu, OP.)

Khi Đức Giêsu chịu phép rửa xong, thì các tầng trời mở ra. Người thấy Thần Khí Thiên Chúa đáp xuống như chim bồ câu và ngự trên Người. Và kìa có tiếng từ trời phán: “Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người”. (Mt 3, 16-17).
Lời phán ấy chính là âm vang câu mở đầu Bài Ca Người tôi trung Giavê trong sách Isaia. “Đức Chúa muốn người hiến thân làm lễ vật đền tội… Vì đã nếm mùi đau khổ, người công chính, tôi trung của Ta, sẽ làm cho muôn người nên công chính và sẽ gánh lấy tội lỗi của họ. (Is 53, 10-11). Phép rửa tại sông Gio-đan báo trước hiến tế trên thập giá và cuộc Phục Sinh của Ngài. “Thầy còn một phép rửa phải chịu, và lòng Thầy khắc khoải biết bao cho đến khi việc này hoàn tất!” (Lc 12, 50).

Lạy Chúa Giêsu, qua tiếng phán từ trời cao,
con nhận ra sứ mạng của Chúa
là sứ mạng tha thứ, yêu thương và hòa giải,

Ngài đến không phải để kết án mà để biện hộ,
không phải để tiêu diệt mà để chữa lành.
không tìm người công chính mà đến vì kẻ tội lỗi.
Ngài đến đưa muôn dân
về hiệp nhất với Cha trên trời.

Xin cho con tin tưởng đến với Chúa,
để được đón nhận ơn hòa giải và thứ tha.

Vì Ngài là Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian.

Thánh Gioan khi tường thuật lại phép lạ Ca-na đã gọi đây là: “dấu chỉ đầu tiên” Đức Giêsu “bày tỏ vinh quang của Ngài” để cho “các môn đệ tin vào Ngài”. Phép lạ cho thấy Ngài là Đấng khai mở một thời kỳ hoan lạc mới. Ngài chính là chú rể trong tiệc cưới thời hoan lạc Mêssia. Ngài đã cung cấp rượu mới và làm cho bữa tiệc vui mừng trọn vẹn.
Những chum nước lã đã biến thành rượu ngon khiến chủ tiệc phải ngỡ ngàng, cũng là biểu tượng cho niềm tin mới Chúa đem đến. Bên cạnh đó, Đức Giêsu đã đề cập đến “giờ” của Ngài,giờ vinh quang đích thực trên Thập giá, giờ ơn cứu độ được tuôn trào cho loài người.

Lạy Chúa Giêsu,
Chúa đã biến nước lã của thời xưa cũ
thành rượu ngon hảo hạng của Tân Ước,
và mở ra một thời đại mới, thời đại thiên sai;

Xin Chúa cũng biến cuộc đời tẻ nhạt của chúng con
thành rượu nồng tình yêu : yêu Chúa và yêu người.

Xin cho Giáo hội cùng với Chúa
biến đổi trái đất này thành một thế giới mới :
thế giới của sự thật, công bằng và yêu thương.

Xin Chúa tiếp tục hiện diện giữa cuộc đời,
để hạnh phúc của con được nồng thắm, vững bền,
và mọi người được chan chứa niềm vui cứu độ.

Tin mừng khi thuật về việc Chúa Giêsu bắt đầu sứ vụ truyền giáo công khai, đã giới thiệu Chúa Giêsu như Đấng đã làm trọn lời ngôn sứ Isaia: “Dân ngồi trong tối tăm đã thấy ánh sáng lớn lao; và kẻ ngồi trong vùng bóng tối sự chết, một ánh sáng đã rạng lên” (Mt 4,16; Is 9,1).
Như thế nước trời là ân ban cho muôn dân chứ không chỉ dành riêng cho một dân tộc nào. Chúa Giêsu là ánh sáng thế gian (Ga 8,12), Ngài đến, đem cho nhân loại sự sống thần linh và tình yêu hiệp nhất. Ngài dạy chúng ta nhận biết Thiên Chúa là Cha duy nhất và tất cả là anh chị em với nhau. Muôn dân được quy tụ trong vương quốc mới, vương quốc tình thương, trong “nước trời đã đến gần”.

Lạy Chúa Giêsu là ánh sáng trần gian
Chúa đã đưa chúng con ra khỏi bóng tối sự chết
mà dẫn đưa vào vùng đất của ánh sáng sự sống.

Xin củng cố niềm hy vọng của con,
để giữa thế giới tồn tại bao oán ghét hận thù,
con luôn vững tin vào sức mạnh của sự sống,
đang âm thầm nhưng mãnh liệt biến đổi thế giới này.

Chúa muốn con trở thành “ánh sáng cho trần gian”
để qua những công việc tốt đẹp được thực hiện,
mọi người tôn vinh Cha Đấng ngự trên trời. (Mt 5, 14.16)

Xin cho con trở thành người con của ánh sáng
biết tuân giữ những điều Ngài truyền dạy
và sống xứng đáng là công dân của nước trời.

Đức Giêsu đem các ông Phêrô, Giacôbê và Gioan đi theo mình. Người đưa các ông đi riêng ra một chỗ tới một ngọn núi cao. Rồi Ngài biến đổi hình dạng trước mặt các ông. Dung nhan Ngài chói lọi như mặt trời, và y phục Ngài trở nên trắng tinh như ánh sáng.
Và kìa có đám mây sáng ngời bao phủ các ông, và có tiếng từ đám mây phán rằng: “Đây là Con yêu dấu của Ta… Các ngươi hãy vâng nghe lời Người!” Nghe vậy, các môn đệ kinh hoàng, ngã sấp mặt xuống đất. Bấy giờ Đức Giêsu lại gần, chạm vào các ông và bảo: “Chỗi dậy đi, đừng sợ !”

Lạy Chúa Giêsu,
chiêm ngưỡng Chúa trong biến cố hiển dung,
con tuyên xưng Ngài là Chúa Cứu Thế.

Chúa cưu mang trong mình một nhân loại mới.
khi thưa vâng với Thiên Chúa Cha,
và nói vâng với nhân loại mới này.

Xin con nhận ra trong ánh hào quang của Chúa,
đường thập giá là đường dẫn đến vinh quang,
hạt lúa chôn vùi hứa hẹn một ngày mùa tươi sáng,
và cái chết là cánh cửa mở toang vào thế giới Phục Sinh.

Xin cho con luôn thưa vâng với Chúa,
để có thể vượt qua những gì là cũ kỹ, tầm thường,
thoát khỏi gọng kìm của lỗi tội,
và hân hoan bước đi dưới ánh sáng chân lý Ngài.

Trong bữa Tiệc Ly, Đức Giêsu cầm lấy chén, dâng lời tạ ơn, trao cho môn đệ và nói: “Tất cả anh em hãy uống chén này, vì đây là máu Thầy, máu giao ước, đổ ra cho muôn người được tha tội” (Mt 26, 27-28).
Thay cho giao ước xưa, với hiến tế chiên cừu, chỉ dành riêng cho người Do Thái. Giao ước mới được Đức Giêsu ký kết bằng máu đào trên đỉnh cao thập giá, đã đem đến ơn cứu độ cho muôn dân. Đến với bí tích Thánh Thể, người tín hữu tưởng nhớ lễ tế của Chúa trong quá khứ, sống mối tương giao ân sủng với Ngài trong hiện tại, và công bố viễn cảnh của nhân loại trong tương lai, được ngồi đồng bàn trong tiệc cưới nước trời.

Lạy Chúa, thay cho nghi thức xưa thời Môisê
Chúa muốn con được tham dự vào sự sống của Chúa
qua việc đón nhận Bánh và Rượu
đã được thánh hiến làm lương thực nuôi sống linh hồn.

Xin cho con khi được Mình và Máu Con Cha bổ dưỡng,
được đầy tràn Thánh Thần của Người,
trở nên một thân thể và một tinh thần trong Đức Kitô.

Xin khắc ghi lề luật Chúa trong lòng chúng con,
để chúng con trở thành dân của Chúa
và Chúa sẽ là Chúa của chúng con.

Xin cho con được thông hiệp vào sự sống của Chúa
mỗi khi con rước Mình và Máu Thánh Chúa Kitô.