Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó,
vì Nước Thiên Chúa là của anh em.
🌸 Bài đọc 1 (Gr 17,5-8)
Đáng nguyền rủa thay kẻ tin ở người đời ; phúc thay kẻ đặt niềm tin vào Đức Chúa.
Bài trích sách ngôn sứ Giê-rê-mi-a
5Đức Chúa phán như sau :
Đáng nguyền rủa thay kẻ tin ở người đời,
lấy sức phàm nhân làm nơi nương tựa,
và lòng dạ xa rời Đức Chúa !
6Người đó sẽ như bụi cây trong hoang địa
chẳng được thấy hạnh phúc bao giờ,
hạnh phúc có đến cũng chẳng nhìn ra,
nhưng sẽ ở mãi nơi đồng khô cỏ cháy,
trong vùng đất mặn không một bóng người.
7Phúc thay kẻ đặt niềm tin vào Đức Chúa,
và có Đức Chúa làm chỗ nương thân.
8Người ấy như cây trồng bên dòng nước,
đâm rễ sâu vào mạch suối trong,
mùa nóng có đến cũng chẳng sợ gì,
lá trên cành vẫn cứ xanh tươi,
gặp năm hạn hán cũng chẳng ngại,
và không ngừng trổ sinh hoa trái.
🌸 Đáp ca Tv 1,1-2.3.4 và 6 (Đ. Tv 39,5a)
Đ.Phúc thay người đặt tin tưởng nơi Chúa.
1Phúc thay người chẳng nghe theo lời bọn ác nhân,
chẳng bước vào đường quân tội lỗi,
không nhập bọn với phường ngạo mạn kiêu căng,
2nhưng vui thú với lề luật Chúa,
nhẩm đi nhẩm lại suốt đêm ngày.
Đ.Phúc thay người đặt tin tưởng nơi Chúa.
3Người ấy tựa cây trồng bên dòng nước,
cứ đúng mùa là hoa quả trổ sinh,
cành lá chẳng khi nào tàn tạ.
Người như thế làm chi cũng sẽ thành.
Đ.Phúc thay người đặt tin tưởng nơi Chúa.
4Ác nhân đâu được vậy :
chúng khác nào vỏ trấu gió thổi bay.
6Vì Chúa hằng che chở nẻo đường người công chính,
còn đường lối ác nhân đưa tới chỗ diệt vong.
Đ.Phúc thay người đặt tin tưởng nơi Chúa.
🌸 Bài đọc 2 (1 Cr 15,12.16-20)
Nếu Đức Ki-tô đã không trỗi dậy, thì lòng tin của anh em thật hão huyền.
Bài trích thư thứ nhất của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Cô-rin-tô
12 Thưa anh em, nếu chúng tôi rao giảng rằng Đức Ki-tô đã từ cõi chết trỗi dậy, thì sao trong anh em có người lại nói : không có chuyện kẻ chết sống lại ? 16 Vì nếu kẻ chết không trỗi dậy, thì Đức Ki-tô cũng đã không trỗi dậy. 17 Mà nếu Đức Ki-tô đã không trỗi dậy, thì lòng tin của anh em thật hão huyền, và anh em vẫn còn sống trong tội lỗi của anh em. 18 Hơn nữa, cả những người đã an nghỉ trong Đức Ki-tô cũng bị tiêu vong. 19 Nếu chúng ta đặt hy vọng vào Đức Ki-tô chỉ vì đời này mà thôi, thì chúng ta là những kẻ đáng thương hơn hết mọi người.
20 Nhưng không phải thế ! Đức Ki-tô đã trỗi dậy từ cõi chết, mở đường cho những ai đã an giấc ngàn thu.
Tung hô Tin Mừng Lc 6, 23ab
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Chúa nói : Anh em hãy vui mừng nhảy múa, vì này đây phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao. Ha-lê-lui-a.
🌸 Tin Mừng (Lc 6,17.20-26)
Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó. Khốn cho các ngươi là những kẻ giàu có.
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca
17 Khi ấy, Đức Giê-su ở trên núi xuống cùng với Nhóm Mười Hai, Người dừng lại ở một chỗ đất bằng. Tại đó, có nhiều môn đệ của Người, và đoàn lũ dân chúng đến từ khắp miền Giu-đê, Giê-ru-sa-lem cũng như từ miền duyên hải Tia và Xi-đôn.
20 Thấy vậy, Đức Giê-su ngước mắt nhìn các môn đệ và nói :
“Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó,
vì Nước Thiên Chúa là của anh em.
21“Phúc cho anh em là những kẻ bây giờ đang phải đói,
vì Thiên Chúa sẽ cho anh em được no lòng.
“Phúc cho anh em là những kẻ bây giờ đang phải khóc,
vì anh em sẽ được vui cười.
22 “Phúc cho anh em khi vì Con Người mà bị người ta oán ghét, khai trừ, sỉ vả và bị xoá tên như đồ xấu xa. 23 Ngày đó, anh em hãy vui mừng nhảy múa, vì này đây phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao. Bởi lẽ các ngôn sứ cũng đã từng bị cha ông họ đối xử như thế.
24 “Nhưng khốn cho các ngươi là những kẻ giàu có, vì các ngươi đã được phần an ủi của mình rồi.
25 “Khốn cho các ngươi, hỡi những kẻ bây giờ đang được no nê, vì các ngươi sẽ phải đói.
“Khốn cho các ngươi, hỡi những kẻ bây giờ đang được vui cười vì các ngươi sẽ phải sầu khổ khóc than.
26 “Khốn cho các ngươi khi được mọi người ca tụng, vì các ngôn sứ giả cũng đã từng được cha ông họ đối xử như thế.”
🌸 Gợi ý suy niệm
HAI CON ĐƯỜNG – MỘT LỰA CHỌN
“Ngày đó, anh em hãy vui mừng nhảy múa, vì này đây phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao” (Lc 6,23).
I. CÁC BÀI ĐỌC
1. Bài đọc I (Gr 17,5-8)
Đoạn trích có giọng văn không theo lối thông thường của Giêrêmia, nhưng đúng hơn là một giáo huấn khôn ngoan được triển khai theo phương pháp song đối.
Tác giả đặt ra cho người đương thời một sự chọn lựa: nẻo đường của ơn phúc hay nẻo đường của sự dữ. Đây là đề tài hai con đường mà ta thường thấy trong Thánh Kinh (x. Tv 1 phần Đáp ca).
Ai đặt niềm tin tưởng nơi con người, hậu quả sẽ là sự cằn cỗi hoang mạc. Ngoài Chúa ra, con người không thể tìm thấy sự cao cả, vĩ đại của chính mình.
Còn ai đặt niềm tin tưởng nơi Thiên Chúa, với một đời sống trên mối tương quan thân mật với Người, sẽ như cây trồng bên dòng nước, đâm rễ sâu vào mạch suối trong… lá xanh tươi, không ngừng trổ sinh hoa trái.
Vì thế, chọn Chúa là đường hạnh phúc, chọn người đời hay chọn chính mình sẽ là cuộc đời bất hạnh.
2. Bài đọc II (1Cr 15,12.16-20)
Bài đọc II nối tiếp bài đọc Chúa nhật tuần trước.
Não trạng Hy lạp, tiêu biểu là học thuyết Platon, không thể hiểu được khái niệm người chết sống lại (x. Cv 17,32), dù cho rằng linh hồn bất tử.
Với thánh Phaolô, sự phục sinh của Đức Kitô là sự kiện trung tâm của niềm tin Kitô hữu: “Đức Kitô đã trỗi dậy từ cõi chết, mở đường cho những ai đã an giấc ngàn thu” (c.20).
Không có sự sống lại, niềm tin Kitô giáo sẽ là hão huyền. Không có nó, con người sẽ mãi sống trong cảnh nô lệ của tội lỗi. Một đức tin chỉ giới hạn ở đời này và không có sự sống lại, sẽ là một đức tin vô nghĩa.
Vì thế, sự phục sinh của Đức Kitô và sự sống lại của Người đã biến đổi toàn bộ vận mệnh của con người.
3. Bài Tin Mừng (Lc 6,17.20-26)
Bài giảng Tám Mối Phúc có hai phiên bản: một trên núi của thánh Matthêu (Mt 5,1-12) và một dưới núi của thánh Luca mà ta nghe hôm nay. Với bối cảnh này, thánh Luca muốn nhấn mạnh sự tương tác gần gũi của sứ điệp với đám đông dân chúng.
Giáo huấn của Đức Giêsu có mối tương quan chặt chẽ với những gì mà những Kitô hữu ở các cộng đoàn tiên khởi thể hiện: một số người an phận trong sự giàu có của mình; số khác bây giờ đang chịu cảnh bách hại và đói khát.
Thuật ngữ ‘bây giờ’ được lặp lại trong sự tương phản với ‘ngày đó’ như muốn thể hiện bối cảnh khó khăn trong thực tại cũng như niềm hy vọng cánh chung. Đây không chỉ là bối cảnh của thời cha ông trong Cựu ước, hay thời các cộng đoàn Kitô hữu tiên khởi, mà còn là bối cảnh thực tại của mỗi hoàn cảnh sống con người.
Trong sự tương phản này, ta thấy hoạt động của Thiên Chúa không nhất thiết phải đi theo xu hướng của thời đại hay ý muốn của con người. Trái lại, con đường của Chúa lại có vẻ đi ngược với suy nghĩ nhân loại trong những gì ta cho là hạnh phúc và phúc lành (của cải, giàu sang, danh vọng, trường thọ). Sẽ đến ngày mọi giá trị sẽ bị đảo ngược: “kẻ trước hết sẽ thành sau cùng”.
II. GỢI Ý SUY NIỆM
1. Bài đọc I cho thấy rõ hai nẻo đường người tín hữu cũng như hệ quả của nó. Nhìn lại mình, đâu là con đường mà tôi đã đi trong thời gian qua? Tôi có ước ao được bước đi trên con đường của Chúa? Đâu là những phương thế và những chọn lựa hàng ngày có thể giúp tôi điều này?
2. Lịch sử cứu độ khởi đi từ Ápraham với lời hứa là đất đai, là dòng dõi, là tuổi thọ miên trường cho những ai bước đi trong đường lối Chúa. Mạc khải về một phần thưởng đời sau vẫn còn mù mờ và chưa rõ ràng. Đức Giêsu Kitô, với sự Phục sinh của Người, đã thỏa khát vọng ngàn năm con người nơi dương thế: sự sống đời sau. Vậy niềm tin, cách sống đạo của tôi có phản ánh và đáp trả mạc khải này? Đích điểm của đời tôi là những giá trị vật chất trần thế hay giá trị thiêng liêng mai sau?
3. Đường theo Chúa là đường của phúc lành, nhưng nó lại là đường theo tinh thần Tám Mối Phúc. Vậy tôi đọc thấy được gì qua những hy sinh, thiệt thòi, mất mát trong cuộc sống hàng ngày của tôi và những người anh chị em chung quanh tôi?
III. LỜI NGUYỆN CHUNG
Chủ tế: Anh chị em thân mến! Bài giảng về Các Mối Phúc của Chúa Giêsu chính là con đường dẫn đưa nhân loại đến sự sống đời đời. Với tâm tình tạ ơn và khát khao hạnh phúc, cộng đoàn chúng ta cùng cầu xin Chúa ban ơn biết can đảm sống theo lời Chúa:
1. “Phúc thay người đặt niềm tin tưởng nơi Chúa”. Chúng ta cùng cầu xin Chúa hướng dẫn và ban muôn phúc lành trên các vị chủ chăn trong Hội thánh, để các ngài tận tâm củng cố đức tin và chăm sóc cho đoàn chiên của Chúa được sống dồi dào và luôn hạnh phúc.
2. “Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó, vì Nước Thiên Chúa là của anh em”. Chúng ta cùng cầu xin cho các nhà lãnh đạo quốc gia biết thực thi quyền lực với lương tâm và tinh thần trách nhiệm, để mọi người được sống trong hạnh phúc, hòa bình, tự do và công lý.
3. “Phúc cho anh em là những kẻ bây giờ đang phải khóc, vì anh em sẽ được vui cười”. Chúng ta cùng cầu xin cho những ai đang đau khổ nơi thể xác hoặc tâm hồn biết kết hợp thập giá đời mình với thánh giá của Chúa Giêsu, hầu đem lại lợi ích thiêng liêng cho nhiều người.
4. “Này đây phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao”. Xin Chúa cho mọi người trong cộng đoàn chúng ta luôn sống tinh thần những mối phúc, biết đón nhận những thiệt thòi trong cuộc sống, và sẵn sàng chia sẻ với anh chị em nghèo khổ ở chung quanh.
Chủ tế: Lạy Thiên Chúa là nguồn mạch hạnh phúc, xin nhận lời chúng con cầu nguyện và ban ơn nâng đỡ giúp chúng con biết sống theo những đòi hỏi của Chúa, để nên hoàn thiện mỗi ngày, hầu đạt được sự sống đời đời. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con.