Thứ tư tuần V Phục Sinh (1/5)

Hãy ở lại trong Thầy

Ga 15, 4

Thánh Giuse Thợ

🌸　Bài đọc 1　(Cv 15,1-6)

Người ta quyết định cử ông Phao-lô, ông Ba-na-ba lên Giê-ru-sa-lem
gặp các Tông Đồ và các kỳ mục, để bàn về vấn đề đang tranh luận

Bài trích sách Công vụ Tông Đồ

　¹ Hồi ấy, có những người từ miền Giu-đê đến An-ti-ô-khi-a dạy các anh em rằng : “Nếu anh em không chịu phép cắt bì theo tục lệ Mô-sê, thì anh em không thể được cứu độ.” ² Ông Phao-lô và ông Ba-na-ba chống đối và tranh luận khá gay go với họ. Người ta bèn quyết định cử ông Phao-lô, ông Ba-na-ba và một vài người khác lên Giê-ru-sa-lem gặp các Tông Đồ và các kỳ mục, để bàn về vấn đề đang tranh luận này.

　³ Các ông được Hội Thánh tiễn đưa. Khi đi qua miền Phê-ni-xi và miền Sa-ma-ri, các ông tường thuật việc các dân ngoại đã trở lại với Thiên Chúa, khiến tất cả các anh em rất đỗi vui mừng. ⁴ Tới Giê-ru-sa-lem, các ông được Hội Thánh, các Tông Đồ và kỳ mục tiếp đón, và các ông kể lại tất cả những gì Thiên Chúa đã cùng làm với các ông.

　⁵ Có những người thuộc phái Pha-ri-sêu đã trở thành tín hữu, bấy giờ đứng ra nói rằng : “Phải làm phép cắt bì cho người ngoại và truyền cho họ giữ luật Mô-sê.” ⁶ Các Tông Đồ và các kỳ mục bèn họp nhau để xem xét vụ này.

🌸　Đáp ca　Tv 121,1-2.3-4a.4b-5 (Đ. x. c.1) 

Đ.Ta vui mừng trẩy lên đền thánh Chúa.

¹Vui dường nào khi thiên hạ bảo tôi :
“Ta cùng trẩy lên đền thánh Chúa !”
Và giờ đây, Giê-ru-sa-lem hỡi,
²cửa nội thành, ta đã dừng chân.

Đ.Ta vui mừng trẩy lên đền thánh Chúa.

³Giê-ru-sa-lem khác nào đô thị
được xây nên một khối vẹn toàn.
^4aTừng chi tộc, chi tộc của Chúa,
trẩy hội lên đền ở nơi đây.

Đ.Ta vui mừng trẩy lên đền thánh Chúa.

^4bĐể danh Chúa, họ cùng xưng tụng,
như lệnh đã truyền cho Ít-ra-en.
⁵Cũng nơi đó, đặt ngai xét xử,
ngai vàng của vương triều Đa-vít.

Đ.Ta vui mừng trẩy lên đền thánh Chúa.

🌸　Tin Mừng　(Ga 15,1-8)

Ai ở lại trong Thầy, và Thầy ở lại trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an

　¹ Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : “Thầy là cây nho thật, và Cha Thầy là người trồng nho. ² Cành nào gắn liền với Thầy mà không sinh hoa trái, thì Người chặt đi ; còn cành nào sinh hoa trái, thì Người cắt tỉa cho nó sinh nhiều hoa trái hơn. ³ Anh em được thanh sạch rồi nhờ lời Thầy đã nói với anh em. ⁴ Hãy ở lại trong Thầy như Thầy ở lại trong anh em. Cũng như cành nho không thể tự mình sinh hoa trái, nếu không gắn liền với cây nho, anh em cũng thế, nếu không ở lại trong Thầy.

　⁵ “Thầy là cây nho, anh em là cành. Ai ở lại trong Thầy và Thầy ở lại trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái, vì không có Thầy, anh em chẳng làm gì được. ⁶ Ai không ở lại trong Thầy, thì bị quăng ra ngoài như cành nho và sẽ khô héo. Người ta nhặt lấy, quăng vào lửa cho nó cháy đi. ⁷ Nếu anh em ở lại trong Thầy và lời Thầy ở lại trong anh em, thì muốn gì, anh em cứ xin, anh em sẽ được như ý. ⁸ Điều làm Chúa Cha được tôn vinh là : Anh em sinh nhiều hoa trái và trở thành môn đệ của Thầy.”

🌸　Gợi ý suy niệm

Thế giới hôm nay tiến bộ nhanh chóng về nhiều mặt:
nghiên cứu sự sống trên sao Hỏa, nối mạng Internet,
thành công trong phương pháp sinh sản vô tính…
Tưởng như chẳng có gì con người không làm được.
Nhưng thế giới vẫn lo âu vì chất thải ở khắp nơi,
môi trường sống bị hư hoại, chênh lệch giữa giàu nghèo,
nạn tham nhũng ở châu Á, sự hư hỏng của các bạn trẻ.
Cái vòng luẩn quẩn: ma túy, tình dục, AIDS, tội phạm
dẫn đến các chết bi đát cho nhiều thanh thiếu niên.
Con người đủ thông minh để tạo ra sản phẩm
nhưng lại không đủ bản lãnh để làm chủ chúng,
nên chúng quay trở lại làm chủ con người.
Khoa học vừa giải quyết, vừa gây thêm rắc rối.
Con người hôm nay bơ vơ, loay hoay, không cứu nổi mình.
Thế giới bế tắc, cần đến ơn cứu độ.
Ðoạn Tin Mừng mời ta nhìn lại sự cằn cỗi
của mình, của Hội Thánh, của cả thế giới.
Ðức Giêsu phục sinh như cây nho, các Kitô hữu là cành.
Cây và cành có cùng một sự sống, cùng một dòng nhựa.
Sự sống từ cây, làm cho cành sinh trái.
Cụm từ sinh hoa trái được nhắc đến 6 lần.
Cụm từ ở lại trong Thầy được nhắc đến 5 lần.
Không ở lại trong Thầy thì không thể sinh hoa trái.
Cứ nhìn hoa trái thì biết mức độ gắn bó của cành.
Có cành chỉ vờ gắn liền với cây nên không có trái.
Có cành đã sinh trái, nhưng cần sinh hoa trái hơn (c.2),
sinh hoa trái nhiều (c.8), sinh hoa trái bền vững (c.16).
Chúng ta vẫn chưa sinh trái như lòng Chúa mong
vì chúng ta không chịu để Ngài cắt tỉa.
Vinh quang của Thiên Chúa là chúng ta sinh nhiều hoa trái.
Thất bại của Thiên Chúa là sự cằn cỗi của con người.
Hoa trái là ước mơ của người trồng nho,
và cũng là sự triển nở của cây và cành nho.
Chẳng hề có sự xung đột giữa vinh quang Thiên Chúa
và vinh quang đúng nghĩa của con người.
Chỉ trong Chúa, con người mới thực sự triển nở, hạnh phúc.
Một sự độc lập khờ khạo sẽ dẫn đến héo khô.
Hãy ở lại trong Thầy như Thầy ở lại trong anh em.
Một lời mời gọi gần như là một lời nài van.
Sự ở lại chỉ hoàn hảo khi có đủ hai chiều.
Con người mãi mãi có tự do khước từ nguồn sống.
Ở lại trong Chúa không phải là lối nói văn chương.
Ðể ở lại cần phải trả giá.
Muốn được hưởng nguồn sống của Ðấng Phục Sinh,
ta cũng phải chia sẻ thập giá của Ngài.
Chính Ðức Giêsu cũng được cắt tỉa qua khổ đau và cái chết.
Hãy đón lấy sự sống của Chúa Phục Sinh,
như dòng nhựa nguyên tươi mới.
Hãy đóng góp những hoa trái tốt lành cho nhân loại,
để nhân loại nhận ra Cây Nho thật là Ðức Kitô,
và Người Trồng Nho là chính Thiên Chúa.
(Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.)

🌸　Cầu nguyện

Lạy Chúa Giêsu,
sống cho Chúa thật là điều khó.
Thuộc về Chúa thật là một thách đố cho con.
Chúa đòi con cho Chúa tất cả
để chẳng có gì trong con lại không là của Chúa.
Chúa thích lấy đi những gì con cậy dựa
để con thực sự tựa nương vào một mình Chúa.
Chúa thích cắt tỉa con khỏi những cái rườm rà
để cây đời con sinh thêm hoa trái.
Chúa cương quyết chinh phục con
cho đến khi con thuộc trọn về Chúa.
Xin cho con dám ra khỏi mình,
ra khỏi những bận tâm và tính toán khôn ngoan
để sống theo những đòi hỏi bất ngờ của Chúa,
dù phải chịu mất mát và thua thiệt.
Ước gì con cảm nghiệm được rằng
trước khi con tập sống cho Chúa
và thuộc về Chúa
thì Chúa đã sống cho con
và thuộc về con từ lâu. Amen.
(Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.)

🌸　Mến yêu hằng ngày

　“Thầy là cây nho thật, và Cha Thầy là người trồng nho. Cành nào gắn liền với Thầy mà không sinh hoa trái, thì Người chặt đi; còn cành nào sinh hoa trái, thì Người cắt tỉa cho nó sinh nhiều hoa trái hơn” (Ga 15, 1-2)

　Chúa Giêsu dùng hình ảnh cắt tỉa này để dạy ta một bài học tương tự về việc trổ sinh hoa trái cho Vương Quốc của Ngài. Chúa muốn cuộc sống chúng ta trổ sinh hoa trái và Ngài muốn dùng chúng ta như khí cụ chiếu tỏ ân sủng của Ngài cho toàn thế giới. Nhưng nếu chúng ta không trải qua sự thanh luyện của việc cắt tỉa thiêng liêng hằng ngày, thì chúng ta sẽ không thể trở thành khí cụ hữu hiệu của Chúa.

　Sự rèn dũa thiêng liêng hệ tại ở việc để cho Chúa loại đi những thói hư, tật xấu trong đời sống của mỗi người, hầu những đức tính tốt lành được nuôi dưỡng và lớn mạnh. Điều này được thực hiện bằng cách để Chúa biến đổi chúng ta trở thành con người biết sống khiêm tốn và biết từ bỏ đi sự kiêu căng, ngạo mạn. Trở nên khiêm nhường có thể khiến chúng ta cảm thấy đau đớn, nhưng nỗi đau đớn vì được nên khiêm nhường nhờ Thiên Chúa lại là chìa khóa để thăng tiến đời sống thiêng liêng của chúng ta. Bằng sự trưởng thành trong đức khiêm nhường, chúng ta ngày càng lớn lên trong sự kết hợp mật thiết với nguồn sống là Đức Kitô, hơn là dựa dẫm vào bản thân với những suy nghĩ và kế hoạch của riêng mình. Thiên Chúa thì khôn ngoan hơn chúng ta, và nếu chúng ta luôn biết hướng về Ngài như nguồn sức sống của chính mình, chúng ta sẽ trở nên ngày một lớn mạnh hơn, và luôn sẵn sàng để Chúa thực hiện những điều cao cả thông qua chúng ta. Nhưng, lại một lần nữa, để đời ta trổ sinh nhiều hoa quả tốt lành ta phải để Ngài cắt tỉa cuộc đời chúng ta.

　Cắt tỉa thiêng liêng nghĩa là chúng ta chủ động buông bỏ những ý muốn và quan niệm cá nhân. Nghĩa là chúng ta cần phải từ bỏ cả quyền làm chủ đời ta và để cho người “chủ vườn” làm chủ đời ta. Để cho Chúa cắt tỉa đời ta còn có nghĩa là chúng ta phải tín thác cuộc đời của ta vào tay Chúa lớn hơn gấp nhiều lần việc ta tin tưởng vào chính bản thân mình. Điều này đòi hỏi cái tôi của mỗi người cần phải chết đi, và thay thế bằng sự khiêm nhường mà qua đó chúng ta cần thừa nhận rằng: Cuộc sống của chúng ta hoàn toàn phụ thuộc vào Chúa, như cành nho gắn liền với thân nho. Nếu không gắn liền với thân nho, chúng sẽ khô héo và chết đi. Gắn bó mật thiết với thân nho là cách duy nhất để sống sót và triển nở.

　Phản tỉnh: hãy để Chúa cắt tỉa tất cả những gì không thuộc về Ngài trong cuộc sống của bạn. Hãy tin tưởng vào Ngài và kế hoạch yêu thương của Ngài dành cho đời bạn. Hơn hết, bạn cũng hãy tin rằng, đây chính là con đường duy nhất để trổ sinh hoa trái mà Chúa mong muốn thực hiện thông qua chính bạn.

　Lạy Chúa, xin Ngài hãy gọt tỉa những kiêu ngạo và ích kỷ nơi bản thân con. Xin rửa sạch con khỏi những tội lỗi con đã phạm, để con có thể quy hướng về Chúa trong mọi sự. Và khi con biết kết hiệp với Ngài, Ngài sẽ bắt đầu cho trổ sinh hoa trái tốt lành trong đời con. Lạy Chúa Giê-su, con tín thác nơi Ngài!

——–Nhóm Bạn Đường Linh Thao biên dịch