年間第五金曜日（2/14）

この方のなさったことはすべて、すばらしい。

聖チリロ隠世修道者　聖メトジオ司教

🌸　第一朗読　（創世記3.1-8）

創世記

¹主なる神が造られた野の生き物のうちで、最も賢いのは蛇であった。蛇は女に言った。
「園のどの木からも食べてはいけない、などと神は言われたのか。」
²女は蛇に答えた。
「わたしたちは園の木の果実を食べてもよいのです。 ³でも、園の中央に生えている木の果実だけは、食べてはいけない、触れてもいけない、死んではいけないから、と神様はおっしゃいました。」
⁴蛇は女に言った。
「決して死ぬことはない。 ⁵それを食べると、目が開け、神のように善悪を知るものとなることを神はご存じなのだ。」
⁶女が見ると、その木はいかにもおいしそうで、目を引き付け、賢くなるように唆していた。女は実を取って食べ、一緒にいた男にも渡したので、彼も食べた。 ⁷二人の目は開け、自分たちが裸であることを知り、二人はいちじくの葉をつづり合わせ、腰を覆うものとした。
⁸その日、風の吹くころ、主なる神が園の中を歩く音が聞こえてきた。アダムと女が、主なる神の顔を避けて、園の木の間に隠れた。

🌸　答唱詩編　詩編32　典114　①②

答：主は豊かなあがないに満ち、いつくしみ深い。

わたしは罪をあなたに表し、
わたしのとがを隠さずに言う。
あなたはわたしの罪をゆるし、
わたしのとがを清めてくださる。【答】

あなたはわたしの隠れ場、
苦しみからわたしを助け出し、
救いの喜びで
覆ってくださる。【答】

🌸　福音朗読　（マルコ7.31-37）

マルコによる福音

　³¹〔そのとき、〕イエスはティルスの地方を去り、シドンを経てデカポリス地方を通り抜け、ガリラヤ湖へやって来られた。 ³²人々は耳が聞こえず舌の回らない人を連れて来て、その上に手を置いてくださるようにと願った。 ³³そこで、イエスはこの人だけを群衆の中から連れ出し、指をその両耳に差し入れ、それから唾をつけてその舌に触れられた。 ³⁴そして、天を仰いで深く息をつき、その人に向かって、「エッファタ」と言われた。これは、「開け」という意味である。 ³⁵すると、たちまち耳が開き、舌のもつれが解け、はっきり話すことができるようになった。 ³⁶イエスは人々に、だれにもこのことを話してはいけない、と口止めをされた。しかし、イエスが口止めをされればされるほど、人々はかえってますます言い広めた。 ³⁷そして、すっかり驚いて言った。「この方のなさったことはすべて、すばらしい。耳の聞こえない人を聞こえるようにし、口の利けない人を話せるようにしてくださる。」

🌸　分かち合い

　耳が聞こえず、口が利けない、いわゆる聾唖者、を癒す話し。高齢で難聴になる方は珍しくないが、発話に問題のある方は多くない。高齢、あるいは、病気のために両者が重なる場合もあるが、生来、そうしたハンディをもっておられる方は、どれほど、辛い思いをしておられるだろうか。聴覚に問題があれば、周囲の音が耳に入らず、不安に襲われる。それに発話の問題が重なれば、自分の思いを言葉で表現できず、人とコミュニケーションがとれないことから、不満といらだちが募る。
　イエスは、そうした苦しみを抱えた人を、「エッファタ」（開け）の一言で自由にしておやりになった。その喜びはどれほどだっただろうか。
　しかし、文字通りの聴覚障害、発話障害がなくても、相手の言おうとしていることが理解できない、真意がわからなければもどかしさを感じる。また、相手を生かし、慰め、希望を与える言葉を語れず、相手を傷つけ、落ち込ませ、失望させる言葉ばかり語れば悔いが残る。
　さらに言えば、神の言葉を正しく聞くことができず、神が望まれるような言葉を返すことができない、そのような状態、結局、神とのコミュニケーションが失われた状態は、もっと苦しいのではないか。相手が人にせよ、神にせよ、コミュニケーションが取れない状態、要するに断絶した孤立状態、それこそが、人間にとって最も苦しい状況ではないか。そして、そこからの究極的な解放は神の恵みによることを思い、必要な恵みをへりくだって祈り求めよう。（S.T.）