年間第二金曜日（1/24）

イエスが山に登って、これと思う人々を呼び寄せられると、彼らはそばに集まって来た。

聖フランシスコ・サレジオ司教教会博士

集会祈願

慈しみ深い神よ、あなたは、人々の救いのために聖フランシスコ・サレジオを選び、全ての人の友となる恵みを注がれました。聖人の模範に励まされて、私たちも人々に仕える者となり、あなたの愛と寛容をあかしすることができますように。聖霊による一致のうちに、あなたと共に神であり、世々とこしえに生き、治められる御子、私たちの主イエス・キリストによって。アーメン。

🌸　第一朗読　（ヘブライ8.6-13）

ヘブライ人への手紙

　⁶〔皆さん、〕今、わたしたちの大祭司は、それよりはるかに優れた務めを得ておられます。更にまさった約束に基づいて制定された、更にまさった契約の仲介者になられたからです。
　⁷もし、あの最初の契約が欠けたところのないものであったなら、第二の契約の余地はなかったでしょう。 ⁸事実、神はイスラエルの人々を非難して次のように言われています。
　「『見よ、わたしがイスラエルの家、またユダの家と、
　新しい契約を結ぶ時が来る』と、
主は言われる。
　⁹『それは、わたしが彼らの先祖の手を取って、
　エジプトの地から導き出した日に、
　彼らと結んだ契約のようなものではない。
　彼らはわたしの契約に忠実でなかったので、
　わたしも彼らを顧みなかった』と、
主は言われる。
　¹⁰『それらの日の後、わたしが
　イスラエルの家と結ぶ契約はこれである』と、
主は言われる。
　『すなわち、わたしの律法を彼らの思いに置き、
　彼らの心にそれを書きつけよう。
　わたしは彼らの神となり、
　彼らはわたしの民となる。
　¹¹彼らはそれぞれ自分の同胞に、
　それぞれ自分の兄弟に、
　「主を知れ」と言って教える必要はなくなる。
　小さな者から大きな者に至るまで
　彼らはすべて、わたしを知るようになり、
　¹²わたしは、彼らの不義を赦し、
　もはや彼らの罪を思い出しはしないからである。』」
　¹³神は「新しいもの」と言われることによって、最初の契約は古びてしまったと宣言されたのです。年を経て古びたものは、間もなく消えうせます。

🌸　答唱詩編　詩編85　典81　④⑤

答：神よ、わたしに目を注ぎ、強めてください、手をさしのべて。

救いは神をおそれる人に近く、
栄光はわたしたちの地に住む。
いつくしみとまことはめぐり合い、
正義と平和はいだき合う。【答】

まことは地から芽ばえ、正義は天から見守る。
神は恵みを注がれ、地は豊かに実る。
正義は神の前を進み、
平和はその足跡に従う。【答】

アレルヤ唱　典273（24C）

アレルヤ、アレルヤ。神はキリストのうちに世をご自分に和解させ、和解のことばをわたしたちにゆだねられた。アレルヤ、アレルヤ。

🌸　福音朗読　（マルコ3.13-19）

マルコによる福音

　¹³〔その時、〕イエスが山に登って、これと思う人々を呼び寄せられると、彼らはそばに集まって来た。 ¹⁴そこで、十二人を任命し、使徒と名付けられた。彼らを自分のそばに置くため、また、派遣して宣教させ、 ¹⁵悪霊を追い出す権能を持たせるためであった。 ¹⁶こうして十二人を任命された。シモンにはペトロという名を付けられた。 ¹⁷ゼベダイの子ヤコブとヤコブの兄弟ヨハネ、この二人にはボアネルゲス、すなわち、「雷の子ら」という名を付けられた。 ¹⁸アンデレ、フィリポ、バルトロマイ、マタイ、トマス、アルファイの子ヤコブ、タダイ、熱心党のシモン、 ¹⁹それに、イスカリオテのユダ。このユダがイエスを裏切ったのである。

奉納祈願

聖なる父よ、ここにささげる供えものを受け入れ、柔和な聖フランシスコの心を満たしていた同じ愛の霊を、私たちの心に注いでください。私たちの主イエス・キリストによって。アーメン。

拝領祈願

全能の神よ、尊い秘跡にあずかって祈ります。私たちが日々の生活の中で、聖フランシスコの愛と柔和の模範に倣い、永遠の喜びをともにすることができますように。私たちの主イエス・キリストによって。アーメン。

🌸　分かち合い

　年間に入り、週日のミサではマルコの福音が読まれている。今日の箇所は、イエスの公の活動が始まり、その反響が各地に広がったことを記す「まとめ」の文章を受けて、イエスが弟子たちの核となる使徒たちを選ばれたことを記している。
「使徒」とは、「遣わされた者」の意味で、マルコによれば、使徒は、イエスのそばに置かれるもの、宣教に派遣されるもの、そして、癒しの力を授けられたものである。大きな使命を与えられて、イエスに代わって福音を告げ知らせ、人々が求めている癒しの恵みをイエスに代わって授けるものだが、すべてに先立った「イエスのそばに置かれる」、つまり、イエスの最も近くに侍り、親しい間柄に招かれているということである。素晴らしい恵み。
しかし、福音全体を読むと、この使徒たちは、イエスの一番大事な場面、受難の場面で、ことごとく姿を隠し、イエスを「見捨てたもの」として、描かれている。さらに、一人一人の使徒のエピソードを読むと、彼らの立派な、英雄的な姿よりも、むしろ、弱く、思慮が足りず、血気にはやる姿が目に付く。つまり、使徒は、決して人間的に優秀で、群に抜きんでた存在ではないということである。
　ヨハネは、弟子たちの選びについて、「あなたがたがわたしを選んだのではない。わたしがあなたがたを選んだ」（ヨハネ15.16）と書いている。それは、使徒たちだけでなく、わたしたち、キリスト者皆についても言えることではないか。選びの主体は、自分ではなく、神にあること。そのことをあらためて心に刻もう。（S.T.）